Unas alumnas de segundo año me piden una entrevista acerca
de las terapias alternativas y sus implicancias en la Terapia Ocupacional. Es
entonces, cuando decido primero que todo, escribir una reflexión que refleje mi
opinión personal y al mismo tiempo sirva de excusa para generar elementos de
discusión, que aporten a la construcción del conocimiento de nuestra profesión.
La Ocupación, base científica que sustenta a la Terapia
Ocupacional, es una ciencia relativamente nueva. Sin embargo, la ocupación ha
acompañado al ser humano desde siempre, pues es, en la experiencia de ocuparse
donde logra desarrollar capacidades, habilidades, identidad, conocimiento, autonomía,
etc.
Ahora bien, las terapias existen desde tiempos ancestrales,
eran parte de la cosmovisión de pueblos primitivos y formas para sanar a la
comunidad. Especialmente en el continente americano, múltiples rituales y
prácticas eran considerados medios para curar disímiles enfermedades, en donde
la utilización de plantas medicinales y sagradas cumplía una labor central para
arrancar males y afecciones.
En fin, el uso de estos medios curativos propios de
las culturas ancestrales ha existido desde siempre y son parte de un
conocimiento sagrado heredado de generación en generación y por lo demás, de
una gran complejidad.
Hoy en día, al desaparecer la gran parte de los indígenas
que habitaban nuestro continente, también han desaparecido las prácticas
medicinales y terapéuticas que por años eran la fuente de sanación de pueblos
enteros. Sin embargo, y a pesar de la impositiva cultura occidental que representa
modelos médicos y clínicos estándar para tratar enfermedades y
disfunciones, el ser humano ha ido en la búsqueda de otros medios más
“alternativos” o complementarios para sobrellevar particularidades de la
salud, que parecen tener más relación con aspectos psicológicos, ambientales y
más globales de la persona.
Ahora bien, la mayor parte de las terapias alternativas que
han emergido en los últimos años, cuyos orígenes provienen de distintas
corrientes, especialmente orientales y americanas (no estadounidenses), poseen
un factor común, el que tiene que ver con la perspectiva holística del ser
humano. Esto en palabras simples, significa, considerar a la persona como un
ser bio-pisco-social-espiritual, en que todos los elementos interactúan sin
separación alguna.
De ahí, es que por ejemplo, se considere la importancia de
la unión mente-cuerpo y la relación de la persona con su propia espiritualidad.
Esto era entendido y abordado de forma casi intuitiva por las culturas
antiguas. No existía cuestionamiento alguno.
Por otro lado, en tiempos actuales, la Terapia Ocupacional
se ha orientado cada vez más a esta conciencia holística del ser humano, en la
que podemos desde la ocupación aportar al bienestar de la persona.
Considerar la espiritualidad de la persona en los
tratamientos, es apuntar hacia la motivación profunda de realización personal y
sentido de vida, al mismo tiempo, es conectar a la persona con elementos de la
naturaleza, que tanto interna, como externamente, son parte de la misma. Es
proporcionar seguridad para mantener el equilibrio necesario que nos permite
funcionar con vitalidad todos los días. Tiene que ver también, con el sentido
de trascendencia y la armonía que se pueda generar para interactuar con el
medio externo.
He conocido de cerca muchas prácticas terapéuticas de
distintos tipos. He tenido la oportunidad de acercarme al trabajo de colegas
que incorporan distintos abordajes que integran al proceso terapéutico las
llamadas “terapias alternativas” y los usuarios han revelado transformaciones y
avances significativos.
